清远市域山清水秀，资源丰富，自古以来都是人类的理想居地。英德宝晶宫发现10万年前古人类使用过的打制石器表明，人类文明的曙光很早就沐浴了这片钟灵毓秀之地。先秦时期，清远属古越族聚居之地，其时的社会组织和姓氏情况无法查考。

20世纪80年代，中国科学院遗传研究所杜若甫、袁义达两位专家根据全国人口普查数据进行抽样调查，首次按人口数量编排了我国姓氏的排列顺序，并将前100的排序公布于世。一石激起千层浪，此信息在全国引起爆炸性反响，各地热心人士都渴望了解本地姓氏的人口排序。

自打元末明初以来，清远便逐渐成了客家民系的徙居要地，发展到今天，客家后裔已遍布市域城乡。不过，若以具有客家血统、客家文化素养和客家认同意识三项条件综合判之，则多数客家居地属非纯客区，标准的纯客区数量不多，面积不大，唯有英(德)东佛(冈)北(佛北三镇历史上属英东地区)是连接成片的最大最纯的客家居地。

英西的浛洸是一个神奇的古镇,且不说其地名之独特，其建制之悠久，其古迹之丰富，其传说之多彩，单就现居姓氏而言，其数量就多得惊人。市域农村诸乡镇姓氏，少则几十个，多则100多个，200个以上的甚少，而浛洸户籍人口中的姓氏多达257个，不仅居市域乡镇之冠，还超过佛冈、阳山两个县域的姓氏数量。

有道是：花香引来蜂蝶舞，林幽自有鸟筑巢。在悠久的历史岁月里，辽阔而秀美的清远市域曾引来了一批又一批的迷恋者卜居。这些自愿的入迁者，成了清远现居姓氏的一大来源。兹择介若干以飨读者。 连州丰阳吴氏。

清远现居姓氏中有一批族支是因避祸而入迁的。其开基祖或因个人过错，或因豪霸欺凌，或因政治原因，在当地无法立足，不得不逃离乡土。当时仓皇出逃，自然不无狼狈。但因避祸成功，家族兴旺发达，那曾经的艰危场景反倒成了子孙后代炫耀祖先逢凶化吉、遇难呈祥的美谈。

清远现居户籍人口中，有一大批居民属于古代军人的后代，他们的始迁祖是身着戎装入境的。清远王氏，以清新滨江的一支入迁最早。该支王氏的始祖叫王宗，原籍东莞厚街，南宋时官至铁甲总兵。时清远滨江地区发生暴乱，王宗奉命统兵前往镇压，在激烈的战斗中腿负重伤，不能行走，遂留在新洲养伤，死后葬在新洲九都山上。

“信马登程往异方，任寻胜地立纲常。年深外境犹吾境，日久他乡即故乡。朝夕莫忘亲命语，晨昏须荐祖宗香。惟愿苍天垂保佑，三七男儿总炽昌。”这是一首在黄氏峭山派后裔中广为流传的家训诗。

本文所说的新丰，主要指今新丰的沙田、遥田、回龙三个地方。历史上曾属英东地域，直到明隆庆三年(1569)新丰置县(时称长宁县)时才被划拨出去。故这块地方的居民构成与英东相同，同属纯客家地区。这三地现有三个镇，地理上紧密相连，面积有600多平方公里，均为山区。

广东珠江三角洲地区的居民很多是南雄珠玑巷人南迁去的后裔。他们中很多人虽然至今未到过自己祖先安居过的梅岭南麓的小集镇，但受到世代传述的感人的南迁传说的熏陶，从小就对珠玑巷萌生出一种特别的亲而敬之的情愫，将之视作精神上的故乡。