吉河洞接三王是元末明初以来在佛冈境内吉河洞举办的民间传统活动，在每年农历十月初一举行。吉河洞是指古代佛冈潖江上游的地域，包括现在的水头、石角(含三八、龙南)一带。接三王是指接送流传在当地被神化的人物一-刘泉及其左右护卫邹钦、赖全，称为“三王”。

　　因为这项活动的含意迎合人心，跨及地域广，参与群众多，仪式严密，场面热闹，所以流传久远，历代不息，从起源至今已有600多年，成为当地具有鲜明特色的民间传统活动。

　　20世纪中期因发生“文化大革命”，这项活动被当作封建迷信活动而被迫停办。改革开放后，人民群众按照“振兴民族文化”的政策，逐渐操办恢复活动，近年来已经恢复为群众性盛会。2012年，吉河洞接三王被列为市级非物质文化遗产。


　　传说中的三王主角名叫刘泉(又名刘一相)，生于元末明初，原是从化地区人，自小随父兄来到佛冈吉河洞龟仔塘(今水头镇王田村)居住。刘泉逐渐成年，长得一表人才，为人热心，办事有头脑，深得当地人喜爱，在民众中有很高的威望，名声逐渐从龟仔塘传遍吉河洞地区。后来，刘泉一家离开吉河洞迁到浈阳(今英德)连江口谋生。因吉河洞位于浈阳(英德)、清远、从化、新丰的交汇处，常有匪贼横行，闹得鸡犬不宁，民不聊生。吉河洞乡亲父老为保一方平安，派出父老到连江口将刘泉请回来吉河洞龟仔塘居住。刘泉回来后，采取编制户籍、联防自治等措施，加强治安防卫，抵抗匪贼。同时，动员民众开荒种植，教化民众向善，并建立圩集以互通有无，把整个吉河洞治理得整整有条，吉河洞从此太平，人们安居乐业。由于刘泉治理地方有功，被朝廷任命为吉河总兵，并被吉河洞主封为“屯田万户”。

　　可惜刘泉英年早逝。因刘泉的功绩在吉河洞中家喻户晓，深得人心，他去世后，人们仍然深切地怀念他，以寄托对平安生活的向往。刘泉的为人和事迹在人们的口耳相传中逐渐被神化，以至传说他是含笑端坐离开人世升天的。后来，吉河洞乡亲尊之为王，并且设立神位、雕刻神像进行拜祭。刘泉神位居中，另设有左右护卫骑着神马，合称为“三王”。


　　接三王，表达了吉河洞民众祈盼团结、兴旺、平安的美好愿望，按当时吉河洞十个甲(即今自然村，多为宗族祠堂所在村)的顺序轮流接送:小坑(在石角龙南)、凤围(在石角)、龙蟠(在石角龙南)、古塘(在石角三八)、莲塘(在石角三八)、大塘(在石角三八)、坣下(在水头)、石街口(在水头)、小坑(在石角龙南)、王田(在水头)每年接送一次，循环不断，每个接送周期为十年。

　　轮到接送的村庄，在农历十月初一到来之前及早做好准备选定主持人。接方和送方准备的物品主要有纸钱、香烛、鞭炮、鸡、猪肉、茶、酒、发糕、谷米等祭祀用品，并预备参加接三王全部人员的饭菜，出钱请道士(南呒佬)准备做法事。后生们还要练习舞狮子、武术。接方村庄还要及早准备在祠堂正中供奉三王神位的位置，以待接到三王神位后置放。送方村庄还要及早准备三王的新服装，以待送出神位时装扮。

　　接送三王活动被当地人视为重大庆典，拜祭仪式越来越隆重，逐渐成为每年十月初一接三王的民间传统活动。