格离村，位于横荷街道西北部，距街道办事处约10千米，含格离一、格离二、格离三等3个村民小组，村域面积约0.36平方千米，为赤岗村委会所在地。村落始建于明朝中期，由朱氏族人聚居发展而成。因村舍建于原赤岗朱氏宗祠旁边(粤语为隔篱)，故初名隔篱村，后取谐音而写作今名。随着人口增长，有部分村民于1980年择地于村西北约400米处另建新村(即格离二村，又名水圳坑)；至1983年，又有村民迁至西南面约1.2千米处建村(即格离三村)。

　　村庄坐落于北江冲积平原地带，地势平缓，田野开阔。村中竹树茂密，绿树成荫。北江在村西自北向南流过，清西大桥连接线从村中通过。赤岗村委会大院内有一株树龄超百年的桃花心树，粗壮挺拔，枝繁叶茂，被村民奉为“保护神”。

　　明代，该村属清远县靖定乡。清初，属捕属靖定乡。1931年，属兴靖区保赤和乡；1942年，属民兴乡。中华人民共和国成立后的1950年，属清远县第四区民兴乡。1953年，属第二区赤岗乡。1958年，属洲心人民公社赤岗大队。1983年，属洲心区赤岗乡。1986年，属洲心镇赤岗行政村。1988年，属清远市清城区洲心镇赤岗行政村。1990年，属横荷镇赤岗管理区。1999年，属横荷镇赤岗行政村。2003年至今，属横荷街道赤岗行政村。

　　世居村民为朱姓，据族谱记载，始祖朱德庆为南宋大儒、理学家、教育家朱熹的后人，于明初定居于赤岗，其后裔除主要分布在今赤岗行政村外，还有分支在今清新区山塘镇低地行政村和太和镇五星行政村等地居住，总人口约8000人，是原清远县三大朱氏支系之一(另两支：一为今清新区三坑镇白米埔朱氏，一为今佛冈县龙山镇潖江上下岳朱氏)。2015年末，格离村有户籍人口257人。村民均为汉族，属广府民系。

　　该村是赤岗朱氏最早定居的村落之一，过去曾建有规模宏大的朱氏宗祠。该宗祠始建于清代后期，坐东北向西南，广三路，占地面积1000多平方米，其中建筑面积约600平方米。左右路为衬祠，以青云巷相隔，中路为朱氏宗祠，三间两进布局，硬山顶，青砖墙，龙船脊，人字封火山墙。宗祠前为宽阔的地坪，地坪上竖有末代科举榜眼朱汝珍所立的功名旗杆夹石。朱氏宗祠和旗杆夹石于20世纪60年代末至70年代初被拆毁，后在原址上修建了赤岗小学，后来小学撤并改为赤岗村委会。原竖立于宗祠前的部分旗杆夹石被村民巧妙地保留了下来，其中一块“七品小京官”夹石现收藏于清远市博物馆，夹石上刻“光绪丁酉科拔贡，戊戌科朝考一等，钦点七品小京官，签分刑部江苏司行走朱汝珍立”。另有“榜眼及第”旗杆夹石，现藏于赤岗村委会内，上刻“光绪甲辰恩科联捷，保和殿复试一等第十九名，殿试一甲第二名，钦点榜眼及第，授职翰林院编修臣朱汝珍立”。这些珍贵的文物为研究中国的科举制度和清远地方历史名人朱汝珍提供了实物资料。

　　横荷当地的赤岗、岗头、百加和受田坑等行政村(社区)的朱(赤岗)、刘(岗头)、何(打古社区受田坑村)、向(百加)等姓氏流行过“猫乸冬”的习俗。“猫乸冬”，即冬至前一天过冬(庆祝冬至)。传说，朱、刘、何、向四姓先祖原为表亲关系，皆为岭外人士。为谋发展，四姓先祖结伴南下，中途遭兵乱，急于撤离，决定提前一天过冬并相沿成俗。这一天农家多置酒、肉、鸡、鹅等，合家团圆畅饮，故有“冬大过年”之说。中华人民共和国成立后，提前过冬的习俗逐渐淡化，目前只有“百加向”仍基本保留此习俗。此外，朱、刘、何、向四姓传统上使用一种名为“艾艾声”的方言，因其对第一人称“我”的发音为“艾”(粤语拼音:ngaai) 而得名。据相关专家考证(1995版《清远县志》)，这种方音与清远白话差异较大，也被称为“蛇声”，蕴含了不少客家方言的语言特征，纷繁复杂，粤客参半。如“猫乸冬”一样，目前也只有“百加向”仍使用“艾艾声”，其他姓氏所用的方言已基本被粤语所同化。

　　传统丧葬风俗庄严繁杂，以土葬为主；1988年后逐步推行火葬，程序包括报丧、丧礼、入棺、做法事、下葬等。整个白事过程中，都有专门的法事人员参加，这种法事人员在广府民间称为喃呒佬。

　　避讳，是中国古代社会生活的一种习俗，也是一种特有的文化现象。“只许州官放火，不许百姓点灯”的典故，就是避讳的典型事例。“赤岗朱”是当地大姓，因“朱”与“猪”同音，清远朱氏族人对吃猪肉、杀猪这一类词比较忌讳，故将“猪肉”称为“餚”(粤语拼音:ngaau)，“烧肉”称为“烧餚”，“腊肉”称为“腊餚”，等等。类似这种姓氏避讳的现象在清远当地并不鲜见，例如，传说有一人到一李姓村落卖鲤鱼，无论他如何大声吆喝叫卖，就是没人上前问津，后来一想，估计是“鲤”字犯了村民姓氏的忌讳，于是他心生一计，改为吆喝“卖勍哥”(“勍”为强而有力之意)，村民听到后，接踵而至，鲤鱼很快就销售一空。