戒轻师　读诗书

阳山三和洞村冯氏宗族尊师兴学的故事


　　2018年12月，阳山县太平镇三和洞村入选“第五批中国传统村落名录”。

　　该村之所以能够入选国家级传统村落名录，我想应当与世居于此六百多年、尊师兴学的冯氏宗族有关。

　　2004-2005年，笔者与香港中文大学等校的教授到该村田野考察，发现冯氏宗族有着深厚的历史文化底蕴，而这与其历代传承尊师重教的传统分不开。

　　明朝初年，宋代“三元及第”宰相冯京后裔从南京迁入此地定居。之后，其后裔散居湖南道州、广西贺县及省内英德、清远、广宁等地，今有后裔几万人。今县内冯姓人氏有一万多人，村内冯姓居民约四百人，都是冯京后裔。

　　按该村清光绪三十四年(1908年)《冯氏族谱》中记载的《家训》十条、《家戒》十六条，其中有“读诗书”“戒轻师”等尊师兴学条款。

　　《冯族家戒》十六条中的“戒轻师”条款：

　　子弟之成立全赖师长之教训，为父兄者不望子弟成立则已，既望子弟成立而不尊师长，欲其为我尽心教训子弟必无之事也。见有年年延师，年年课读，而学问终无进益，岁月空致蹉跎者，非子弟之过，抑亦父兄不敬师长之过。

　　可见，欲想兴学，必先尊师。

　　《冯族家训》十条中的“读诗书”条款：

　　富家子弟固宜多读诗书，即贫贱之家亦宜略读数年，俾得识字。方今中外交通，新机日辟，无论士者舍读书之外，别无进身之阶。即为农、为工、为商，不读书则不识字，不识字则不明理，势必事事守旧，难与外人抗衡。况读书不仅为名利计，犹能化人气质。愚者可化为明，肆者可化为谨。果能人人读书，人人识字，风俗何患不美?国家何患不强?

　　由上可知，冯氏宗族不论士、农、工、商，不论家境富有或贫穷，都鼓励子弟读书明理，自立进取，兴学兴家，终至强国。

　　尊师兴学的家训家戒不能只停留于书面，还要在实际中落实推行，才能实现尊师兴学的目的。冯氏宗族又是如何做的呢?

(一)学田兴学

　　三和洞冯氏自二世祖起，历代都有子弟考取功名，族内向来设有学馆私整。而且，为了让子弟能够入学读书，还置有学田。其中，十五世祖镇钰公置有尝租谷六千斤，拨三千斤作助学用。此处，有清朝初年《学田碑记》(残篇)为证：

　　一议天日公帮助幼童读书粮田：土名蓝屋背平墩脚横夫小田一连二坵，亚太墩背尖咀小田一坵，退落墩侧路面一连小田二坵，退落墩脚长夫小田一坵，惠文坟路下大夫田一坵，蓝屋伯公下圳□长夫田一坵，蓝屋门口深泥大夫田一坵。大小共田九坵，共秧十个，税三亩，租谷五百斤。此税仍归清明祭费内完纳。

　　一议镇钰公帮助幼童读书粮田：土名张侯祠门口四方大夫田一坵，□□凌塘面大夫田一坵，竹叶浪大夫田一坵，蓝屋背路边田□口□夫田四坵，共秧十个，税三亩，租谷五百斤。此税[ □太平墟巡廊租银完纳。

(二)附祀兴学

　　为了冯氏子弟能进入高水平的社学读书，冯镇钰等人以附祀形式，捐了不少银钱给七拱乡通儒社学等。十五世祖镇钰，附祀七拱通儒社学尚义堂，助银二十两；民国十三年(1924年)，又附祀新通儒社学，助银三十大元。十六世祖敬元，附祀通儒社学尚义堂，助银二十两。十六世祖正义，清光绪二十五年(1899年)附祀杜步振文社学，助银九两三钱，又坐位银二毫；民国十三年附祀新通儒社学，助银三十大元，又坐位银五大元。十六世祖正文公，民国十三年附祀新通儒社学，助银三十大元，又坐位银五元。

(三)文昌佑学

　　该村保存了一座完整的清代文昌阁。它是一幢两层砖瓦结构的建筑，二楼供奉“九天开化文昌帝君之神位”，这是中国传统社会专管文化教育的神灵。据说，这是清远市域唯一保存下来的文昌阁古建筑。其始建年代不详，但至少嘉庆年间已经存在。《冯氏谱牒》记载：十六世祖正义公(1755一1816年)，“公之为人，心存利济，好善乐施。于嘉庆年间敬施文昌公祭祀粮田，土名廖屋岗田四坵，煮肉坪田二坵，大小共田八坵，载税二亩正，永远作为祭祀之资。”农历二月初三是文昌帝君诞辰，旧时文人士绅皆聚集于此，庆贺神诞。二十世纪五十至七十年代，改为三和小学的课室。现在，每年十一、十二月，南海、番禺乃至附近乡村都有人携带香烛、小孩子的书包纸笔来此求神，或认契。2005年8月，笔者来此调查，看见一本学生写字簿写着“积金千两，不如明解经书。沐恩信士七拱火岗田心村 xxx”；一本写着“书山有路，学海无涯。沐恩信士七拱火岗田心村xxx”。

(四)世代兴学

　　据说，旧时每年农历八月十八日于宗祠秋祭先祖时，先取出珍藏的“忠、孝、廉、节”四块牌匾陈列左右，由族长率众人燃香祭拜正座先祖牌位最高处居左的汉将军冯异公、居右的宋三元冯京公，然后是历代先祖神主。之后，由取得科举功名的长者逐一讲解“忠、孝、廉、节”的含义，并诠释《家规》《家戒》等，训示晚辈，教育后人。

　　按《冯氏谱牒》载其本支历代取得功名者，计有明朝十一人，清朝四十八人，民国二人，共计六十一人。按世系来看，由二世祖至二十世祖每一代均有人取得功名，其中以清初至清中晚期的十世祖至十七世祖人数最多，共四十三人。至繁盛者为十四世祖昌实公一支，其下至二十世竟然有十三人取得功名，其中以镇钰、正文、正义父子三人堪为代表。当中，至显者冯国宝官至千户长，名彪《湖南通志》《阳山县志》之中。近代，十九世祖启棠、启清系乡邦名儒，分别主讲于乡中大馆日新斋书舍、仲厚家塾。

　　(1)明朝：二世祖有税护(廪生)、税芹(庠生)，三世祖有君尚(国学生)；四世祖有龙后(庠生)，五世祖蓍公(正德年间岁贡生)，六世祖积一(庠生)，七世祖廷刚(贡生)，八世祖有国宝(湖南江华县千户长)、国学(庠生)，九世祖有大功(国学生)、大勋(练总)。

　　(2)清朝：十世祖有尔元(增生)、尔观(武生)、尔乘(康熙末年岁贡生)、尔祚(廪生)，十一世祖有品奇(国学生)、高魁(国学生)、经魁(庠生)、春魁(国学生)、连魁(国学生)，十二世祖有士锦(国学生)、伯懿(国学生)、季懿(国学生)、洪烈(例贡生)，十三世祖有蟾珍(例贡生)、振文(庠生)、焕文(国学生)，十四世祖有昌贵(廪生)、昌贤(国学生)、昌实(庠生)、文高/昌质(庠生)、德宝(国学生)、秀林(国学生)，十五世祖有镇成(佾生)、镇伟(庠生)、镇国(国学生)、镇钰(寿员，恩赐登仕郎)、应凰(国学生)、应元(国学生)、应宗(寿员，恩赐登仕郎)，十六世祖有正礼(寿员，恩赐登仕郎)、正文(寿员，恩赐登仕郎)、正义(寿员，恩赐登仕郎)、绍纶(从九品)、绍纪(国学生)、敬元(寿员，恩赐登仕郎)，十七世祖有祖光(寿员，恩赐登仕郎)、琼光(国学生)、观光(国学生)、谅光(寿员，恩赐登仕郎)、元光(寿员，恩赐登仕郎)、槐光(增生)、熙光(庠生)、奕光(寿员，恩赐登仕郎)，十八世祖有庆伦(职员)、广伦(国学生，赠修职佐郎)、超伦(佾生)、彝伦(国学生)，十九世祖有启荣(国学生)、启棠(庠生，后捐贡生)。

　　(3)民国：十九世祖启清(师范毕业)、二十世祖世烔(警官学校毕业)。

　　2012年，三和洞冯氏宗族设立“奖学基金”，议定每年8月25日召开大会，奖励考上大学及成绩优秀的中小学生。改革开放以来，该村冯姓共有32人考上二本以上大学，其中重点本科有17人。

　　在尊师兴学家训影响下，三和洞冯氏宗族人才辈出，坚守传统，重视保护张侯祠、文昌阁、福德祠、冯氏宗祠等明清古建筑。因此，三和洞村入选“中国传统村落名录”是实至名归的。

　　(阳山县史志办)